De Triplici


De Triplici



Linda Hall Library Collection Table of Contents


IORDANI BRV- NI NOLANI, DE MI- NIMI EXISTENTIA LIBER
  CAPVT I
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.
  CAPVT X.
  CAPVT XII.
  CAPVT XIII.
  CAPVT XIIII.

IORDANI BRV- NI NOLANI, CONTEM- PLATIONVM EX MI- NIMO LIBER.
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.
  CAPVT XI.
  CAPVT XII.
  CAPVT XIII.
  CAPVT XIIII.
  CAPVT XV.

IORDANI BRV- NI NOLANI, DE IN- VENTIONE MINIMI LIBER.
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.
  CAPVT XI.
  CAPVT XII.
  CAPVT XIII.

IORDANI BRV- NI NOLANI, DE PRIN- CIPIIS MENSVRAE ET FIGVRAE LIBER.
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  IN CAP. II. III. IIII. V. VI.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.

IORDANI BRV- NI NOLANI, DE MEN- SVRA LIBER
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  APPOSITIO SECVNDA.
  CAPVT IX.

SECTIO II DE AN- GVLO.
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.
  CAPVT XI.
  CAPVT XII.

SECTIO III DE TRI- ANGVLO.
  CAPVT I.
  CAPVT II.
  CAPVT III.
  CAPVT IIII.
  CAPVT V.
  CAPVT VI.
  CAPVT VII.
  CAPVT VIII.
  CAPVT IX.
  CAPVT X.
  CAPVT XI.
  CAPVT XII.
  CAPVT XIII.
  CAPVT XIIII.
  CAPVT XV.
  CAPVT XVI.
  CAPVT XVII.
  CAPVT XVIII.
  CAPVT XIX.
  CAPVT XX.
  CAPVT XXI.
  CAPVT XXII.

Electronic edition published by Cultural Heritage Langauge Technologies and funded by the . This text has been proofread to a low degree of accuracy. It was converted to electronic form using data entry.

IORDANI BRV- NI NOLANI, CONTEM- PLATIONVM EX MI- NIMO LIBER.

CAPVT III.
    sum, adeo vt vno intuitu possis pro vna contradictionis parte dicere omnia bona; alio pro contradictionis parte altera omnia mala; alio nihil bonum vel malum, vt neutrum contradictorio- rum sit verum; alio omnia tum bona tum mala, vt sit vtrumque contradictoriorum verum, capiatur. Ex potentiarum veró latere, vel simpliciter vel ad tempus, vel ad genus, vel ad speciem, vel ad indiuidua definita esse bonum & malum, dulce & amarum, vtile & inutile, & penes horum affirmationem & negationem verum atque falsum. Quibus rite perspectis facillimú erit colligere non vllum esse qui fallat fallaturve 'ensum: quandoquidem semper de proprio obiecto pro suo modulo qui propria, vera, & vnica est meusura diiudicat. Quippe ettam sensibilia ad sensum & sen- sus ad sensibilia iuxta aliud me ius vel deterius veritatis genus non conferuntur. Quando de eisdem neque ratio, neque intel- lectus; neque mens quippiam cognoscere potest vel definire, quidquid garriant propriis & ridiculis illis distinctiunculis im- portunissimi sophistae: minus enim ratio potest de coloribus iudicare quam auditus: veluti illa in alio cognitionis genere, iste veró in alia eiusdem genetis specie esse dinoscitur. & stupidi est discursus velle sensibilia ad eandem conditionem cognitionis reuocare velle, in qua ratiocinabilia & intelligibilia cernuntur, Sensibilia quippe vera sunt non iuxta communem aliquam & vniuersalem mensuram, sed iuxta homogeneam, particularem, propriam, mutabilem, atque variabilem mensuram. De sensibi- libus ergo quá sensibilia sunt vniuersaliter velle definire, in ae- quo est atque de intelligibilibus vice versa sensibiliter. Circa a- ctumitem sensus exterioris perfectio iuxta suos gradus esse po- test atque defectus: veritas autem atque falsitas quae in collati- one subiecti ad passionem consistit, minime quidem: quando veritas atque falsitas enunciabilis in triplici de necessitate tet- mino, (siue de primo siue de secundo capiatur adiacente) con- ??eritur. Oculo enim lucem colorem atque motum videmus, ve- rum autem oculo videre non possumus: neque etenim in ocu- lo vis ea sita est, qua hunc esse verum colorem lucem que veram diiudicemus, & ab apparentibus eiusmodi distinguamus. Ei qui affirmat hominem esse animal, opus est cognoscere hominem, & animal, & homini animal inesse, & alia quae vt media atque circumstantiae, ad hanc incomplexe complexeque concurrunt cognitionem. Sensus veró externi non est nisi vnam atque sim- plicem obiecti vnius speciem apprehendero. Ex colore quippe atque figura, subiecti figurati coloratique nomen veritatem at- que ab aliis obiectis differentiam me ditari alius omnino profun- dius inhaerentis est virtutis: Quam sane potentiarum distincti- onem á Peripateticis magis landabiliter inuestigatam, quam fe- liciter compertam esse suo manifestabimus in ordine.

4 Obiecta ei cui primo atque proprie attribuuntur sensui ma-

 Image Size: 240x320 480x640 
960x1280 1440x1920 1920x2560